Beim Gebet muss es nicht unbedingt um Religion gehen. Das Ritual selbst kann das Wohlbefinden steigern.

Ich hatte die Sucht einer anderen Person zu meiner Hauptsorge gemacht, obwohl sie selbst mit ihrer Genesungsarbeit beschäftigt war.
Es kam zu einem Punkt, an dem ich besessen davon war, was sie tat und wohin sie wollte, aus Angst, sie könnte einen Rückfall erleiden.
Die Sorge um Dinge – und Menschen –, die ich nicht kontrollieren konnte, war zu meiner eigenen Sucht geworden. Daher schloss ich mich zunächst widerwillig meinem eigenen Support-Netzwerk an und begann meine 12-stufige Reise.
Al-Anongibt Menschen, die von den Süchten anderer betroffen sind, die Möglichkeit, loszulassenCo-Abhängigkeit. Eines dieser wesentlichen Werkzeuge ist das Gebet.
Es war genau das, was ich brauchte.
Wenn Sie wie ich sind, kann es sich unangenehm anfühlen, außerhalb einer religiösen Tradition zu beten, ganz zu schweigen davon, eine Gewohnheit zu entwickeln.
Ich hatte nicht mehr gebetet, seit ich die konservative Kirche meiner Kindheit verlassen hatte. Es dauerte eine Weile, die alten Assoziationen loszulassen und das Gebet aus einer neuen Perspektive zu betrachten.
Ich fing an, das Gebet als etwas Ähnliches wie Meditation zu betrachten, etwas Gesundes für meinen Geist und meinen Körper, eine Möglichkeit, meinen Blutdruck zu senken und eine Möglichkeit, Ruhe zu finden. Irgendwann habe ich gelernt, dass es auch viele Vorteile für die psychische Gesundheit hat.
Außerdem hörte ich von den Teilnehmern des Programms immer wieder, dass „Sorge und Gebet nicht im selben Geist existieren können“.
Ich vermutete bald, dass sie Recht hatten.
Diese Momente in Meetings, in denen wir unsere weltlichen Gruppengebete sprachen – jeder an die höhere Macht unserer Wahl – wurden für mich die ruhigste und hoffnungsvollste dieser Woche.
Beten verhindert nicht, dass Sucht schreckliche Folgen hat, genauso wenig wie es verhindert, dass eine Pandemie oder Rassismus Leben zerstört.
Es hilft mir, meine realistischen Optionen zu zentrieren und zu überprüfen. Es hilft mir zu erkennen, wo mein eigenes Denken als Mitabhängiger in einem alkoholkranken Familiensystem, als privilegierter weißer Mensch, der unter systemischem Rassismus aufgewachsen ist, oder sogar als gemeinschaftsabhängiger Mensch durch die Einsamkeit der physischen Distanzierung fast zerstört wurde, verzerrt wurde.
Das Gebet hilft mir, die Verzerrungen zu erkennen und zu akzeptieren, Scham zu überwinden, Verantwortung zu übernehmen und mit der Zeit verantwortungsvoller und gerechter zu handeln.
Niemand kann Ihnen beibringen, das Gebet zu „meistern“, denn es ist eine zutiefst persönliche Erfahrung. Dennoch habe ich einige Wissenschaftler, Psychologen und Aktivisten gebeten, mir das Warum und Wie des Einstiegs mitzuteilen.
Ressourcen für Alkoholkonsumstörungen
Die folgenden Regierungs- und Programmwebsites bieten weitere Ressourcen und Informationen zur Hilfe für alkoholabhängige Menschen:
- Al-Anon
- Anonyme Alkoholiker
- Verwaltung für Drogenmissbrauch und psychische Gesundheit (SAMHSA)
Nationales Institut für Alkoholmissbrauch und Alkoholismus
Erfahren Sie mehr über AlkoholkonsumstörungHier.
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Beim Gebet muss es nicht unbedingt um Religion gehen. Das Ritual selbst wirkt sich positiv auf das geistige und sogar körperliche Wohlbefinden aus.
Für Menschen, die das Gefühl haben, dass Beten nichts für sie ist, ist es hilfreich, das Gebet als eine andere Form der Achtsamkeitspraxis zu betrachten.
Die Wissenschaft unterstützt das Gebet nicht alsErsatz für eine medizinische oder psychiatrische Behandlung, aber immer mehr Beweise deuten darauf hin, dass es psychologische und physiologische Vorteile hat.
In einemStudie 2014Gerontologieprofessorin Carolyn Aldwin fand in einer von der American Psychological Association veröffentlichten Studie heraus, dass privates Gebet dabei hilft, Emotionen zu regulieren. Dies wiederum hilft, physiologische Prozesse wie den Blutdruck zu regulieren.
Diese beruhigenden Wirkungen des Gebets haben Auswirkungen auf eine verbesserte Autonomie über das Verhalten.
Im Jahr 2016ForscherForscher des NYU Medical Center fanden heraus, dass Mitglieder der Anonymen Alkoholiker, die Gebete rezitierten, nach dem Betrachten von Bildern, die Heißhunger auf Alkohol auslösen sollten, über weniger Heißhunger berichteten als diejenigen, die die Zeitung lasen. MRT-Scans derjenigen, die beteten, zeigten eine erhöhte Aktivität in Bereichen des Gehirns, die Emotionen und Konzentration regulieren.
Der Austausch in der Gemeinschaft und das persönliche Schreiben helfen den Menschen, sich gut zu fühlen, aber durch das Gebet fühlen sie sich noch besser.
Im Jahr 2018StudieVon 196 Studenten zeigten diejenigen, die ihre Dankbarkeitstagebücher als Gebete lasen, ein stärkeres Gefühl der Hoffnung und Selbstverwirklichung als diejenigen, die sie einfach sich selbst oder einem Kommilitonen vorlasen.
Zuletzt wurden von derLabor für positive Emotionen und Psychologie an der UNC Chapel Hillfanden heraus, dass Gebet, Meditation, Sport und Selbstfürsorge positive Emotionen hervorrufen. Das Scrollen und SMS-Schreiben in den sozialen Medien hatte den gegenteiligen Effekt.
Juraprofessor und AchtsamkeitsforscherRhonda V. Mageelegt nahe, dass mitfühlende Achtsamkeit einen Wandel herbeiführen kann, sogar als Einstieggegen Rassismus vorgehen.
Als Erwachsener fühlte es sich kompromittierend an, zu einer männlichen Autoritätsperson zu beten. Ich habe versucht, sowohl meine Unabhängigkeit als auch meine Verantwortung zurückzugewinnen, und das hat nicht geholfen. Zu Wonder Woman zu beten, wie ein wohlmeinender Freund vorschlug, trug nicht viel mehr zu meinem Reifegefühl bei.
InDer Weg einer Frau durch die zwölf Schritte,Stephanie Covington, LICSW, PhD, schlägt vor, dass Frauen davon profitieren, wenn sie sich ihre höheren Befugnisse als Co-Managerinnen und nicht als Chefinnen vorstellen.
„Anstatt unterwürfig zu sein, können wir uns eine interaktive Beziehung vorstellen, in der wir unsere Höhere Macht genauso pflegen, wie sie uns selbst nährt“, schreibt Covington.
Wenn Sie stereotypisch weibliche Anliegen aufgeben, wie zum Beispiel die Gefühle anderer zu beruhigen oder alle zwischenmenschlichen Probleme zu lösen, können Sie sich auf die Dinge konzentrieren, bei denen Sie tatsächlich ein Mitspracherecht haben, wie gesunde Beziehungsdynamik, Arbeit und Gesundheit.
Eine höhere Macht
Wenn Sie glauben, dass eine höhere Macht denen hilft, die sich selbst helfen, ist das eine Stärkung.
Afroamerikanische Teenager kämpfen mit Depressionen
Diane Ullius, beauftragte Laienministerin fürUniversalistische Unitarische Kirche von Arlington, Virginia, leitet eine Gebetsgruppe auf Zoom, seit die soziale Distanzierung die Türen ihrer Kirche geschlossen hat.
Die Menschen, für die Ullius betet und mit denen er betet, stammen aus vielen verschiedenen Glaubenstraditionen. Sie richtet Gruppengebete an den „Geist des Lebens“, „Geist der Liebe“, „Quelle von allem“ oder „Ewige Barmherzigkeit“ und ruft damit Intimität und Einheit mit einer höheren Macht hervor.
Was zu fragen
Als Kind habe ich kindische Gebete gebetet, zum Beispiel um klare Einsen oder um die Rückkehr von Schwärmereien. Als Erwachsener entsprechen diese Gebete nicht mehr meinem Bedürfnis nach Verantwortung und Unabhängigkeit.
Keiner der Menschen, mit denen ich gesprochen oder über die ich etwas gelesen habe, befürwortet diese Art von Transaktionsgebet.
Ullius sagt, dass sie bei all ihrer pastoralen Arbeit nie um Intervention betet, nicht einmal darum, jemanden gesund zu machen.
„Allein und für andere bete ich um Weisheit, Mitgefühl und Verbundenheit“, sagt sie.
MemoirenschreiberLaura Cathcart Robbinsfühlte sich entfremdet, als ihre Altersgenossen zu einem weißen Gott beteten. Als ihr vertrauenswürdiger Sponsor sie zum Beten drängte, versuchte sie es trotzdem.
In einemaktueller ArtikelFür The Temper schrieb sie: „In den nächsten Wochen verspüre ich jeden Morgen ein verlegenes Vorhofflimmern, schließe eine Minute lang die Augen und versuche, den Kopf frei zu bekommen. Dann spreche ich ein stilles Gebet aus, das etwa so lautet: ‚Bitte helfen Sie.‘ Ich bleibe nüchtern.‘“
Nach dem zuvor Erwähnten
Das macht für mich Sinn. Irgendwann habe ich in meiner Gewohnheit zu beten aufgehört, zu einer bestimmten Gottheit oder um eine bestimmte Veränderung zu beten, sogar bei mir selbst.
Stattdessen begann ich für einen Weg zu beten.
An manchen Tagen kann ich selbst nach dem Gebet nur ein oder zwei Schritte vor mir sehen. Ein Schritt reicht jedoch aus, um mich weiterzumachen.
Karen Sosnoskis Belletristik und Sachliteratur, zuletzt in „The Temper“, erforscht, was passiert, wenn Menschen durch Behinderung, Krankheit, Sucht, Sport oder andere intensive Begegnungen wie Kunst mit ihren Grenzen konfrontiert werden. Ihre Arbeiten wurden in verschiedenen Publikationen veröffentlicht, darunter Romper, Culture Trip, The Sunlight Press, Argot Magazine, LA Times, Poets and Writers, Word Riot, Grappling, Bitch, Radioactive Moat und PsychologyToday.com sowie auf Studio 360 und This American Life . Berkeley Media vertreibt ihren Dokumentarfilm „Wedding Advice: Speak Now or Forever Hold Your Peace“.